有
有
有（う）とは、何かが有る状態。対義語は無。※「う」と読むのは、「呉音」(ごおん)読みで、仏教では通常、漢字を呉音読みます。
三有
(さんう）しばしば「さんぬ」と連音されます。
生きものの生存状態、生存領域。十二因縁では第10番目の、欲界・色界・無色界の三界を衆生が輪廻していく状態を指します。
四有
(しう)
衆生が輪廻転生する過程の、一サイクルを４つに分けて説明するもので、倶舎論 などに説かれています。
死んでから次の生を受けるまでの期間である中有(ちゅうう)
それぞれの世界に生を受ける瞬間を意味する生有(しょうう)
生を受けてから死ぬまでの一生の期間である本有(ほんぬ)
死ぬ瞬間を意味する死有(しう)
有についての仏教の考えは多様で、実体として存在する実有、車や林のように部分の集合体として存在する仮有(けう)・施設有(せせつう)、真俗二諦の考えを背景とした「世俗有」「勝義有」などがあります。
有（う）とは、何かが有る状態。対義語は無。※「う」と読むのは、「呉音」(ごおん)読みで、仏教では通常、漢字を呉音読みます。
三有
(さんう）しばしば「さんぬ」と連音されます。
生きものの生存状態、生存領域。十二因縁では第10番目の、欲界・色界・無色界の三界を衆生が輪廻していく状態を指します。
四有
(しう)
衆生が輪廻転生する過程の、一サイクルを４つに分けて説明するもので、倶舎論 などに説かれています。
死んでから次の生を受けるまでの期間である中有(ちゅうう)
それぞれの世界に生を受ける瞬間を意味する生有(しょうう)
生を受けてから死ぬまでの一生の期間である本有(ほんぬ)
死ぬ瞬間を意味する死有(しう)
有についての仏教の考えは多様で、実体として存在する実有、車や林のように部分の集合体として存在する仮有(けう)・施設有(せせつう)、真俗二諦の考えを背景とした「世俗有」「勝義有」などがあります。
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