先祖供養・水子供養・悩み相談
幸福な人生を願う人々へ
この世のことは、すべて因縁によって生起（果）する
弘法大師は、『因縁とは原因と助縁である。因縁ということは、また因縁果である。この世界、大自然、大宇宙は活動しているのである。こうして、果が因となる』と説いています。
親が子どもをつくり、その結果である子どもが、また親となって、因となります。このように、永遠無限に因縁果が続いていくのです。
人は、みな自分の意志で動いていると思っています。たとえばいま、このページを読んでいる貴方も、自分の意志でこのページを読んでいるのだと思っていることでしょう。
けれども、あなたは、いったいなぜ、このページを読んでみよう、と思ったのでしょうか。日ごろ感じている不安や悩み、また、『仏様』 について、かねがね知ってみたいと思っていたかもしれません。あるいは、何か別の信仰をお持ちの方は、『仏様』 は、いったい何を考えているのだろうか、と思ってページを開いたのかもしれません。
それが、たとえ偶然のように見えても、そこにはさまざまな因と縁があって、結果的に、このページを読むことを決めたことに間違いないはずです。 つまり、因縁によって、あなたはこのページを開くことを、結果的に決めさせられたわけです。
「この世のことは、すべて因縁によって生起（果)する」 これが、もっとも根本的な真理なのです。
様々な因縁
健康な人が突然、病気にかかって、苦しみの中に突き落とされることがあります。いつも健康に気を使い、規則正しい生活をしていたのに、なぜだろうと、誰もが思います。人の病気は、じつは、先祖代々受け継がれてきた因縁のゆえに、そこに病気という形で噴きだしてきたものです。
因縁はもちろん一つの形で現われるものではなく、いろいろな形で現われてきます。
病気として現われる因縁。家系そのものが消滅していく因縁。肉親が相争い傷つけ合う因縁。商売や仕事や学問がすべてだめになってしまう因縁。子供や兄弟と憎しみ合う因縁。夫婦の縁が切れる因縁。犯罪に関わり、不慮の死に出会ったりする因縁。色情因縁と呼ぼれる、女狂い、男狂いの因縁。職業や住所が転々とする因縁。金のたまらない因縁。などなどです。
なぜ、こんなに苦の多い世界に私たちは生まれてきたのでしょうか。
それが因縁果の働きです。原因も結果もすべて過去にまいた種から始まっているのです。そして過去は決して戻ってきません。ですから因果は生まれるときだけでなく、生きていくうえでもすべてのルールとなるのです。
ところで因縁には三つの土壌があります。
『先祖の因縁』 『前世の因縁』 『現世の因縁』 の三つです。
『先祖の因縁』は、先祖の所業によって、子孫にもたらされる因縁であり、『前世の因縁』は、前世における自分の生き方によってもたらされる因縁です。そして三つ目の『現世の因縁』は、自分の行いによってつむぎ出された因縁のことです。これは、言いかえるならば、『自業自得』ということになります。
『自業自得』という言葉はよくその状態を表わしています。業とは行動の意味で、よいことも悪いことも、結果は必ず自分に返ってくると仏様は教えています。
過去も現在も未来も一本の軸の上でつながっていて、今の状況は過去において、あなたや先祖が作った結果であり、未来の姿はいま、あなたが作っています。ですから仏様は、今のあなたの姿から目をそむけてはいけないと教えています。
これからを『未来』といいます。未来とは、立派な仏教語で「いまだ来ていない」時間です。その未来は自分がいま、『因』として作っています。あとでそれが結『果』として自分や子孫に返るのです。
では、この因果の法則に気づいた私たちに、仏様は何をしてくれるのでしょうか。
仏様に共通している精神は『慈悲の心』です。慈悲の原語の意昧は対等の関係で相手を思うこと。 ですから 『いつくしみ』『思いやり』と表現したほうがぴったりします。 この『思いやりの心』は釈迦如来像の姿によく現われています。
仏様の心は『印』という手の形にこめられます。釈迦像は右の手のひらを前に向けて立て、左手は手のひらを上に向けて膝の上にのせています。右手を施無畏印、左手を与願印といい、施無畏印は『何も心配することはない』という不安の消滅を、与願印は『あらゆる願いをかなえる』保証を示しているのです。
人々の不安を消し、願いまでかなえる、徹底的に相手のことを考える『いつくしみと思いやりの心』、それこそが御仏の願いです。
誤った生き方を直しませんか
人は、知らず知らず間違った選択や誤った行動をさせられるものです。正しいと信じて行なった事が、裏目に出ることは、いくらでもあります。そのことが、また新たな因縁となり、落とされるところまで、落とされてしまう人もいます。
まず、自分がしてきたことの間違いに気づき、それを正していくことからはじめましよう。しかし、自分が正しいと思ってしたことは、間違いだと気づくはずがありません。そのような方には、なにが正しいことで、何がいけないことかを測る、『ものさし』が必要です。それがなければ懺悔もできないでしょう。小さな間違いに、気づき、懺悔して直していこうとする心にこそ、光明が宿るのです。
大切な子孫の幸せのためにも、是非ご精進下さい。 合掌。
身の回りに悪いことばかりが起こる方、病気や仕事に不安を感じている方、恋人や結婚のことで悩んでいる方、子供の事で心配事がある方、学校や職業で進路に迷っている方。
日常の様々な不安や迷い。
対人関係・職業・健康・家族・縁談・先祖供養・水子供養・流産児供養・墓・墓地・仏壇・位牌・戒名・改名・移転方位・引越し方位・開店時期・開業時期・など。
●子供のことで苦しむ人
非行・反抗・登校拒否・学力低下・招来の進路・家出・夜尿症・いじめ・家庭内暴力・落ち着きがない・他
●結婚・縁談で悩む人
結婚する気がない・縁談がまとまらない・後家・再婚・代々養子がつづく・他
●浮気・三角関係で苦しむ人
浮気が治らない・縁が切れない・夫婦不仲・他
●仕事・対人関係で悩む人
招来の不安・職が定まらない・事業不振・無気力・出社拒否・職場での人間関係・他
●難病で苦しむ人
長患い・精神病・頭痛・不眠症・躁鬱・自立失調・病人が続く家・他
●不幸続きの人
家族と不仲・ギャンブル・酒乱・事故・若死・自殺・変死・暴力・不幸がつづく家・不慮の事故・災難がつづく家・他
●子供ができない夫婦
子宝に恵まれない・流産・死産がつづく・他
●その他
先祖供養、水子供養、流産児の供養が届いているか不安な方
合掌
この世のことは、すべて因縁によって生起（果）する
弘法大師は、『因縁とは原因と助縁である。因縁ということは、また因縁果である。この世界、大自然、大宇宙は活動しているのである。こうして、果が因となる』と説いています。
親が子どもをつくり、その結果である子どもが、また親となって、因となります。このように、永遠無限に因縁果が続いていくのです。
人は、みな自分の意志で動いていると思っています。たとえばいま、このページを読んでいる貴方も、自分の意志でこのページを読んでいるのだと思っていることでしょう。
けれども、あなたは、いったいなぜ、このページを読んでみよう、と思ったのでしょうか。日ごろ感じている不安や悩み、また、『仏様』 について、かねがね知ってみたいと思っていたかもしれません。あるいは、何か別の信仰をお持ちの方は、『仏様』 は、いったい何を考えているのだろうか、と思ってページを開いたのかもしれません。
それが、たとえ偶然のように見えても、そこにはさまざまな因と縁があって、結果的に、このページを読むことを決めたことに間違いないはずです。 つまり、因縁によって、あなたはこのページを開くことを、結果的に決めさせられたわけです。
「この世のことは、すべて因縁によって生起（果)する」 これが、もっとも根本的な真理なのです。
様々な因縁
健康な人が突然、病気にかかって、苦しみの中に突き落とされることがあります。いつも健康に気を使い、規則正しい生活をしていたのに、なぜだろうと、誰もが思います。人の病気は、じつは、先祖代々受け継がれてきた因縁のゆえに、そこに病気という形で噴きだしてきたものです。
因縁はもちろん一つの形で現われるものではなく、いろいろな形で現われてきます。
病気として現われる因縁。家系そのものが消滅していく因縁。肉親が相争い傷つけ合う因縁。商売や仕事や学問がすべてだめになってしまう因縁。子供や兄弟と憎しみ合う因縁。夫婦の縁が切れる因縁。犯罪に関わり、不慮の死に出会ったりする因縁。色情因縁と呼ぼれる、女狂い、男狂いの因縁。職業や住所が転々とする因縁。金のたまらない因縁。などなどです。
なぜ、こんなに苦の多い世界に私たちは生まれてきたのでしょうか。
それが因縁果の働きです。原因も結果もすべて過去にまいた種から始まっているのです。そして過去は決して戻ってきません。ですから因果は生まれるときだけでなく、生きていくうえでもすべてのルールとなるのです。
ところで因縁には三つの土壌があります。
『先祖の因縁』 『前世の因縁』 『現世の因縁』 の三つです。
『先祖の因縁』は、先祖の所業によって、子孫にもたらされる因縁であり、『前世の因縁』は、前世における自分の生き方によってもたらされる因縁です。そして三つ目の『現世の因縁』は、自分の行いによってつむぎ出された因縁のことです。これは、言いかえるならば、『自業自得』ということになります。
『自業自得』という言葉はよくその状態を表わしています。業とは行動の意味で、よいことも悪いことも、結果は必ず自分に返ってくると仏様は教えています。
過去も現在も未来も一本の軸の上でつながっていて、今の状況は過去において、あなたや先祖が作った結果であり、未来の姿はいま、あなたが作っています。ですから仏様は、今のあなたの姿から目をそむけてはいけないと教えています。
これからを『未来』といいます。未来とは、立派な仏教語で「いまだ来ていない」時間です。その未来は自分がいま、『因』として作っています。あとでそれが結『果』として自分や子孫に返るのです。
では、この因果の法則に気づいた私たちに、仏様は何をしてくれるのでしょうか。
仏様に共通している精神は『慈悲の心』です。慈悲の原語の意昧は対等の関係で相手を思うこと。 ですから 『いつくしみ』『思いやり』と表現したほうがぴったりします。 この『思いやりの心』は釈迦如来像の姿によく現われています。
仏様の心は『印』という手の形にこめられます。釈迦像は右の手のひらを前に向けて立て、左手は手のひらを上に向けて膝の上にのせています。右手を施無畏印、左手を与願印といい、施無畏印は『何も心配することはない』という不安の消滅を、与願印は『あらゆる願いをかなえる』保証を示しているのです。
人々の不安を消し、願いまでかなえる、徹底的に相手のことを考える『いつくしみと思いやりの心』、それこそが御仏の願いです。
誤った生き方を直しませんか
人は、知らず知らず間違った選択や誤った行動をさせられるものです。正しいと信じて行なった事が、裏目に出ることは、いくらでもあります。そのことが、また新たな因縁となり、落とされるところまで、落とされてしまう人もいます。
まず、自分がしてきたことの間違いに気づき、それを正していくことからはじめましよう。しかし、自分が正しいと思ってしたことは、間違いだと気づくはずがありません。そのような方には、なにが正しいことで、何がいけないことかを測る、『ものさし』が必要です。それがなければ懺悔もできないでしょう。小さな間違いに、気づき、懺悔して直していこうとする心にこそ、光明が宿るのです。
大切な子孫の幸せのためにも、是非ご精進下さい。 合掌。
身の回りに悪いことばかりが起こる方、病気や仕事に不安を感じている方、恋人や結婚のことで悩んでいる方、子供の事で心配事がある方、学校や職業で進路に迷っている方。
日常の様々な不安や迷い。
対人関係・職業・健康・家族・縁談・先祖供養・水子供養・流産児供養・墓・墓地・仏壇・位牌・戒名・改名・移転方位・引越し方位・開店時期・開業時期・など。
●子供のことで苦しむ人
非行・反抗・登校拒否・学力低下・招来の進路・家出・夜尿症・いじめ・家庭内暴力・落ち着きがない・他
●結婚・縁談で悩む人
結婚する気がない・縁談がまとまらない・後家・再婚・代々養子がつづく・他
●浮気・三角関係で苦しむ人
浮気が治らない・縁が切れない・夫婦不仲・他
●仕事・対人関係で悩む人
招来の不安・職が定まらない・事業不振・無気力・出社拒否・職場での人間関係・他
●難病で苦しむ人
長患い・精神病・頭痛・不眠症・躁鬱・自立失調・病人が続く家・他
●不幸続きの人
家族と不仲・ギャンブル・酒乱・事故・若死・自殺・変死・暴力・不幸がつづく家・不慮の事故・災難がつづく家・他
●子供ができない夫婦
子宝に恵まれない・流産・死産がつづく・他
●その他
先祖供養、水子供養、流産児の供養が届いているか不安な方
合掌
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